1、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
2、不以规矩
3、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
4、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。
5、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
6、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,?则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
7、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
8、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
9、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣。
10、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
11、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
12、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
13、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!
14、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
15、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。
16、权然后知轻重,度然后知长短,物皆然,心为甚。
17、爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
18、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
19、尽心上 人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。 仰不愧于天,俯不怍于人。 掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。 知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。出处:孟子
20、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
21、不以规矩,无以成方园。
22、鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
23、尽信书,不如无书。
24、自暴者不可有信也,自弃者不可有为也。
25、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎!
26、其进锐者,其退速。
27、人皆可以为尧舜。
28、权,然后知轻重;度,然后知长短。
29、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
30、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
31、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
32、不以规矩,不成方圆。
33、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
34、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。5老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
35、育才造士,为国之本。
36、人必自悔然后人悔之家必自毁然后毁之国必自伐然后人伐之。
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