1、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
2、不以规矩
3、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
4、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
5、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
6、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，？则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
7、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
8、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
9、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。
10、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
11、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
12、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
13、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
14、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
15、人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也;敬长，义也;无他，达之天下也。
16、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
17、爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬;行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
18、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
19、尽心上 人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。 仰不愧于天，俯不怍于人。 掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 知者无不知也，当务之为急;仁者无不爱也，急亲贤之为务。出处：孟子
20、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
21、不以规矩，无以成方园。
22、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
23、尽信书，不如无书。
24、自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。
25、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！
26、其进锐者，其退速。
27、人皆可以为尧舜。
28、权，然后知轻重；度，然后知长短。
29、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
30、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
31、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
32、不以规矩，不成方圆。
33、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
34、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。5老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
35、育才造士，为国之本。
36、人必自悔然后人悔之家必自毁然后毁之国必自伐然后人伐之。
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