关于道义的话

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2020年11月21日22:43:49 评论 4305字阅读14分21秒

1、势利之交出乎情,道义之交出乎理,情易变,理难忘。 —— 傅玄

2、人到中年,心最累,情最深,责任最重。中年的心中道义如山,责任如天。在单位,中年是集体事业的核心与骨干;在家里,中年是老人与孩子的支柱与港湾;在社会,中年是人字结构中最坚实的支撑。义务要尽,责任要承担,国事家事事事关心。出处:快乐就好日志总管

3、强权就是真理。世上没有什么责任或者道义,就其本身来说,所有的行为都一样有理,唯一的道德标准就是国家利益。个人与国家之间达成约定:个人处于对自身利益的考虑按国家利益行事。作者:毛姆 出处:作家笔记

4、我不勇敢,甚至很胆怯,很贪图享受。这是一个事实,然而,我竟然并不为这个事实感到悲哀。因为那的确不是我的生活。我可以安然无恙地逃跑,而不承受任何道义的谴责。这样一种奇怪的人生,每个人都充满着巨大的羞耻感,但我们又非常自然地忽略这种“羞耻”。作者:梁鸿 出处:出梁庄记

5、何谓平庸?平庸是一种被动而又功利的谋生态度。平庸者什么也不缺少,只是无感于外部世界的精彩、人类历史的厚重、终极道义的神圣、生命涵义的丰富。而他们失去的这一切,光凭一个人有限的人生经历是无法获得的,因此平庸的队伍总是相当庞大。黄山谷说过:“人胸中久不用古今浇灌,则尘俗生其间。照镜觉面目可憎,对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。黄山谷认为要摆脱平庸,就要“用古今浇灌”。

6、文化道义和文化良知永远是文化的灵魂所在,否则,营营嗡嗡的文化,是自我埋葬的预兆。

7、在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。 亚里士多德

8、坚持德行却不弘扬,信仰道义却不够忠实,(这样的人)怎么能算是有用?怎么能算是无(可有可无)用?

9、心口皆是是君子,心口皆非即小人;小人大家还晓得要防他,惟有言称尧舜,心同桀纣,口誓山海而心怀陷阱的人,最是难以测度了。这种口是心非的伪君子,事君必定不忠,事亲一定不孝;交朋友必定不讲信用,对待部属下人,也一定不讲道义,这种人乃是小人中的小人啊!

10、我很喜欢你又怎么样,并不影响我对事情的处理。”公是公,私是私”;感情是感情,道义是道义。 在正确的道理面前,爱

11、生活是平淡的,生命是平凡的,而幸福地活着,把生命中最富活力的青春抛洒在了边境。走在蜿蜒曲折的边境线上,怀着一份赤诚,历尽艰辛而无悔,让生命守望的一份责任和道义!

12、教师基于他教导学生的道义上的权利,对学生怀着真挚诚恳的感情,这正是激励学生要实现成为一个好人的志向的生气蓬勃的力量。真正的教育者很少直接对自己的学生说:你们可要成为好人啊。学生是从教师深厚而真挚的感情中体会到他的善良用心的。

13、江湖道义我要、游山玩水我要、麻贤我也要,你明白吗?我是一个非常、非常霸道贪心的人。快乐我也要、道义我也要、幸福我也要……我什么都要,你知道吗?如果可以争取的话,为了我所爱的人……我什么都要。作者:藤萍 出处:香初上舞

14、一脚踏两船是最无道义的作为,况且,两男之间不知取舍,分明就是两个都不爱。 —— 亦舒

15、如何谋其政,首先是做事的原则,要讲究道义,其次是做事的方式,要少言多行;慎言,就是说话要小心,不要说自己做不到的事。

16、适才看到一个网络新词:妈癌。就是说那些对他人有妈妈情怀的人是一种恶病。一定程度来说若你大公无私你凭良心主张了道义你就是这种典型。俺不知道现在人的*魂已经达到这种地步了。是该可笑还是可叹还是可怜?……

17、千钟醉(绘山河) 一钟醉,天光朗朗荣光北,松柏苍苍日月辉。今朝怎祭,往昔前世,万年河山绘。 二钟醉,昨夕只恨前尘累,无奈一朝家国危。怎堪袖手,山河破碎,万年河山绘。 三钟醉,执枪征战保家卫,金戈铁马踏蛮贼。男儿热血,四方沙场,万年河山绘。 四钟醉,荒坡血染残敌退,硝烟弥漫几人归。死而无憾,此生无悔,万年河山绘。 六钟醉,当年国耻几人泪,历史铭心不可洄。时光见证,死生铸就,万年河山绘。 七钟醉,历经风雨河山蔚,国土无疆映眼眉。恍如朝日,灼灼不败,万年河山绘。 八钟醉,红旗冉冉目光锐,嘹亮国歌敬仰随。凌云之时,歌呼华夏,万年河山绘。 九钟醉,步伐坚定身姿磊,铁骨铮铮道义追。千山万水,有你相护,万年河山绘。 十钟醉,君临天下

18、除了杀害非武装人员,或是破坏停战协定的蛮横行为之外,没有其他判定此一将领是否为道义之人的标准。因为无论是名将或是愚将,其杀人无数的纪录都是一样。愚将杀害了自己一百万人时,名将则杀了敌人一百万人。而在绝不杀人的绝对和平主义者眼中,两者是没有什么不同的。作者:杨威利

19、爱在左,情在右,道义在上,责任在下,公德在前,信念在后,心居中间。只要常怀一颗感恩之心,用心感悟,用心经营,温馨幸福到永远!

20、真是可笑,打败了敌人的勇士,却要被战友拒绝其存在的意义; 真是嘲讽,不符合道义的事情,滥杀无辜怎么可能是正确的呢; 真是残忍,明明救助了大家呢,但是却要被绑在十字架上绞死; 真是过分,即使要去剿灭敌人,也不可以违背自己道义杀人啊。

21、私欲是一切生物的共性,所不同的是其它生物的私欲是有限的,人的私欲是无限的。正因为如此,人的不合理的私欲必须要受到社会公理、道义、法律的制约,否则这个社会就不属正常的社会。 —— 佚名

22、有人辩解,说这是一种剥除了道义逻辑的生命力的比赛,不该苛求。 要比赛生命力为什么不去找更为雄健的狮子老虎?专门与牛过不去,只因它特别忠厚。作者:余秋雨 出处:行者无疆

23、许多时候,感情与道义,它们看起来、谈起来都是很容易取舍的,只不过到了你真正面对它们的时候,才能体会到这个过程中的那些痛苦与无奈。

24、很多时候,我的课大家都是理解不了的。我说格式化良心与道义的前提是盗亦有道,必须遵守游戏规则,很多人理解成了欺诈或黑吃黑。这就是为什么我站起来了,大家站不起来的原因。如果我一直走黑路,就不会在线下投资那么多公司与建校了。有很多风景,不曾与我零距离接触,自己不出来走走,就会终生困惑。

25、博弈之交不终日,饮食之交不终月,势力之交不终年,惟道义之交,可以终身。出处:格言联璧

26、女孩不是不可以主动,但追一个男生也不要追得太久。女人或许会缓慢地产生爱情,男人的爱情却在于瞬间的爆发力。当他终于接受一个追了自己很久的女人,也许只是因为实在没遇上更好的。请尊重每一个死心塌地追过你的人,恋爱也需道义,别玩什么权宜之计。作者:苏芩

27、你有枪我也有枪,咱们讲法律。 你有刀我也有刀,咱们讲规矩。 你徒手我也徒手,咱们讲道义。 你有枪我有刀,你手里拿的就是真理。 你有枪而我徒手,你手里拿着我的生命! 所以说法律,规矩,道义,只有在平等的基础上才能讲!

28、三纲实系命,道义为之根。作者:文天祥

29、师父说到:“如果是名门正派,倒也真不担心他们不会借出这件儿东西!因为会发生的事情对整个修者圈子,或者世界都是有一些影响的。所有正直的修者都知道,修行是逆天而行的一件事,而上天之所以睁一只眼闭一只眼,容许咱们这群特殊的人存在,是因为上天要我们担了更多的关于道义的东西。而在这个世界现在有很多错误的观点,就好像一个人说拯救世界,回报社会,就会被人看成是傻瓜...但我相信总有一天,人们会明白,在生命中思考,我对这个社会做了什么?我的生命如流星划过那么短暂,而生命的意义却在于对整体做出的贡献,哪怕是一小点点的推动。”

30、绒肩担道义,辣手著文章。 —— 佚各

31、一个合格军人的五种境界:知识,智慧,责任,意志,道义。现在大部分都在知识这一层面上!作者:戴旭

32、揭谛揭谛。“50” 其咒神力。满虚空。遍十方。续三世。净心持咒。无愿不从。 波罗揭谛。“51” 其咒感应。无所不周。无有不备。无不具足。其道义无穷。 波罗僧揭谛。“52” 其咒畏力。能使诸魔鬼神。归依顶礼而崇拜。侍从而无懈。 菩提萨婆诃。“53” 其咒咒力。使诸天王天神。及诸修罗。常侍护佑。无怠惰。 至此终作者:涤华禅师 出处:心经注解

33、有多少人为了眼前放弃自己的明天 有多少人为了明天又在扼杀今天 有多少人为了今天寄生给了欺骗 又有多少人欺骗只为换取一丝尊严 有多少人为了尊严却活在别人的胯下 有多少人活在胯下只为养活他一家 有多少人为了一家老小四海为家 又有多少人漂泊日夜思念朋友和爸妈 有多少人指手画脚的给别人讲着道理 有多少人讲完道理自己却不讲道义 有多少人纹着道义却出卖自己的兄弟 有多少人从你的兄弟变成了你的凶器 有多少人付出总是很难得到回报 有多少人面对镜子留着眼泪微笑 有多少人笑着在暴雨中疯狂奔跑 有多少人为了名利戴上了冰凉哩手铐作者:张卫 出处:机器铃 砍菜刀

34、他只知东食西宿,占尽便宜,一点道义都没有。

35、医学是一门科学,来不得半点虚假。医务人员不应不懂装懂,更不应知错不改,任何时候都要牢记对病人健康所应当担负的道义责任。作者:张孝骞

36、用一般性的词句痛骂奴隶制和其他类似的现象,对这些可耻的现象发泄高尚的义愤,这是最容易不过的做法。可惜,这样做仅仅说出了一件众所周知的事情,那就是:这种古代制度已经不再适合我们目前的情况和由这种情况所决定的我们的感情。但是,这种制度是怎样产生的,他为什么存在,他在历史上起了什么作用,关于这些问题,我们并没有因此而得到任何说明。 诉诸道德的做法,在科学上丝毫不能把我们推向前进;道义上的愤怒无论多么合情合理,经济科学总不能把它看做证据,而只能看作象征。作者:马克思 出处:马恩全集

37、我觉得我们可能是挺特殊的一代。 这种特殊不是说多值得炫耀,而是某种介于年代、历史、命运之间的特色。 我们在贫与富的边界上走过,在自由与约束的边界上走过,在纯良与邪恶的边界上走过,在闭塞与开放的边界上走过,在金钱与财富的边界上走过,在道德与道义的边界上走过,在世纪与时代的边界上走过。作者:九夜茴 出处:匆匆那年

38、梁上挂着一尺白绫,风丝丝缕缕地挤入,那白绫便有了神采,有了类似飞翔的美感。 我在离开这个世界之前始终在考虑,我为什么要选择死亡? 难道这仅仅是为了让我的侄儿能顺利登基而扫清道义以及情感上的负担? 雨停的时候我找到了答案。 我意识到,其实对死亡的渴望一直是我的一种向往。 我太了解这个世界的规律,因此它在我眼里完全丧失了美感! 我怀抱着出生时的激情步入另外一个世界,我凭直觉感到那是一个更优美的所在…… 我的死亡像我的出生那样,终止了长安城漫天的淫雨,并且又一次为大唐带来了太平。出处:大明宫词

39、未能无欲,欲不行焉之谓大勇,未能无惑,惑不苟解之谓大智。物不苟应,务尽其心之谓大仁。人而不仁,则道义息。作者:胡宏 出处:知言

40、道义之交是纯洁的;利益之交,有时虽然给人小恩惠,其目的总是以利为主的。正如猎人给禽兽的食物一样,他并不是施恩,而是意在取利。作者:伊木穆加发

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1、博弈之交不终日,饮食之交不终月,势力之交不终年,惟道义之交,可以终身。 —— 《格言联璧》2、有时有些人不吃软不讲道理不讲究情谊或道义,他们认为那是一种软弱因此他们宁可和更强而有力的对手交锋,那些...
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1、《阮子》君子在悠闲逸乐的时间里考虑的是道义,小人在悠闲逸乐的时间里想的却是不正派的事。出处:《阮子》2、勤于道义,则刚健而日新;勤于利欲,则放肆而日怠。 —— 胡宏3、“他应该是在湘西。这个轰轰烈...
匿名

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